一、從車子的擦傷談「執與不執」
人的內心往往會對外在事物產生一種自然的執著，這種執著來自於情感的投射，也來自於我們對「完美」的期待。當車子出現擦傷，第一反應可能是心痛、懊惱，甚至氣憤——畢竟，這是一台精心挑選、辛苦保養的車，怎能忍受它失去原本的無瑕？然而，這種情緒的產生，本質上是因為我們「住於車相」，也就是過度執著於車子的外觀與完美性。
但我們若退後一步思考，車子最重要的功能是載人移動，而非純粹作為一件藝術品來欣賞。即使有了擦傷，它仍然能夠安全行駛、完成使命。換句話說，車子的價值並未因這一點瑕疵而減損，只是我們內心的執念讓自己產生了不必要的煩惱。這便是「應無所住」的第一層涵義——不應執著於表象，而應見事物的本質。
就如同投資，若只執著於某一刻的價格波動，而忽略了企業的長期價值，那便是「住於股價相」，這樣的投資心態容易陷入情緒化操作，甚至誤判趨勢。而價值成長派的投資人，真正關心的是企業長期的成長能力，而非短期的市場情緒波動。因此，正如我們不應因車子的刮痕而憂心忡忡，亦不應因股價的短暫波動而動搖信念。
二、人生中的「擦傷」，如何體現無住之心？
車子的刮痕，只是一個小小的物理變化，但在人生中，「擦傷」無處不在：
• 職場上的挫折——升遷未果、項目受挫，是否值得過度耿耿於懷？
• 人際關係的摩擦——朋友間的誤會、親人的爭執，是否應該讓這些小事影響自己的內心平靜？
• 投資中的短期損失——某筆投資短暫回檔，是否代表整個策略的失敗？
這些都是人生的「小擦傷」，如果我們總是住於這些相，便會困於得失之間，讓情緒影響判斷。但若我們能夠「無住」，則能夠從更高的視角來看待這一切，讓內心不受波動，而是以穩健的步伐繼續前行。
「應無所住」的修行，並非對世界無動於衷，而是學會從容應對變化，在變動之中仍能保持內心的平靜與智慧。
試想，假如我們開車途中，突然發現後方的車子有點靠近，我們會選擇繼續執著於剛剛那個擦傷，還是專注於眼前的路況？答案顯而易見。人生也是如此，若我們只在意過去的瑕疵，就容易忽略前方的機會。
三、「生其心」——無住而不懈，無執而精進
《金剛經》不只是講「無所住」，更進一步談「生其心」，這才是最高的境界。如果僅僅是不執著，那只是「看破」，但若能在不執著的狀態下，依然積極地去做該做的事，這才是真正的「生心」。
回到車子的刮痕，若是輕微的擦傷，也許可以忽略，但若是影響行駛安全的損傷，那就應該修復。同樣地，在投資中，若是短期的市場雜音，我們可以選擇不受影響，但若是企業基本面發生根本性變化，那就必須重新評估策略。這種分辨力，就是「無住而生心」的智慧——不被情緒左右，但也不流於消極，而是能夠根據情勢，做出最合適的決策。
這一點，在藝術創作中亦然。當畫家作畫時，若只執著於每一筆的完美，可能會導致整體畫面失衡；但若完全不在乎細節，那又無法創造出精緻的作品。因此，真正的藝術家，必須在「不執著於細節」與「整體和諧」之間找到平衡，這正是「應無所住而生其心」的實踐。
四、投資、藝術與人生的共同修行
不論是開車、投資、藝術創作，甚至人生決策，都充滿著「擦傷」與「無常」。我們無法避免意外與變動，但我們可以選擇如何面對它們。
• 投資中，價格短期波動無可避免，但真正重要的是企業的內在價值，若能無住於市場情緒，才能真正獲利。
• 藝術創作，一筆畫錯，不應視為失敗，而應將其轉化為創作的一部分，這便是無住之心。
• 人生旅程，每一次的挫折，若能以平常心對待，便能少一些煩惱，多一些智慧。
《莊子》有云：「知其不可奈何而安之若命，德之至也。」最高的境界，便是在順應變化中，找到真正的自在與超越。車子的擦傷，最終不過是塵埃落定，但我們的心境，卻可以因一次次的磨練，而變得更加堅定與通達。
車子的擦傷，投資的回檔，人生的起伏，皆是「塵點之微」，若能以無住之心面對，則無論何時何地，都能保持穩健的步伐，迎向真正的成長與智慧。
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